道门护法神执役神将仙吏

道教常行各类法术以祈祥、禳灾、祛凶、驱邪，法术中例要差遣神将、仙吏执行各类任务，因此在道教神谱中有专门供役使的神灵。在理论上，各类神灵都听命于三清、玉皇和四御，道士得三清等的符命，便可召役诸神，所以前面说过的雷部、星君和山川之神都在召役之列。不过，各类道法中也都有一些专门的神将和仙吏供驱策。在召役神将中，有一部分充当着护法神，其职在维护仙界秩序，保佑道观···

发布时间：2016-01-22

冥府诸神

中国古代曾构想出与阳间不同的世界－－阴间。这是一个幽冥世界，鬼魂所居住的地方。南北朝时，道教中出现酆都大帝，陶弘景《真灵位业图》将之列为第七中位，他便是幽冥世界的主管。以后受到佛教的影响，又出现了地狱、十殿阎王等冥界设施及主管神灵。同时长期以来，中国人有泰山治鬼的信仰，泰山的东岳仁圣帝自然也便成了总管鬼灵的大神，于是在神谱中又形成了东岳及七十六司的系统。···

发布时间：2016-01-22

得道仙真

前面说过，道教的追求是得道成仙。还在西汉时，就有了许多神仙的传说，刘向将之搜集起来，编成《列仙传》。后来，随着修道活动在社会上影响越来越大，尤其是道教教团成立后，各教派的历代祖师、重要代表都不断地进入仙人的队伍。所以，神仙谱系的这一部分，是在不断地扩大着的。仙，又称为真人。有时道教中又更加细地将神仙分为神、仙、真三个大等级，每一等级下面又分为九等，共是二···

发布时间：2016-01-22

星君雷神和山川神灵

在道教的神仙谱系中，星君和司宇宙间重大现象的雷、电、风、雨的神灵，以及大山巨川的神灵，占有重要的地位。这些神灵本来是中国传统的信仰的一部分，在道教教团形成前就已记在历代王朝的祀典里，民间则也普遍信仰他们。但是依照古代的礼制，对其中的大多数神灵，老百姓没有资格祭祀。道教将他们吸引进了自己的神谱，信众可以对之膜拜祈求，内心的信仰与宗教行为才完全合拍。这一部分···

发布时间：2016-01-22

三清为首的主神

道教的神谱十分庞大，但却又是一个有序的系统，这一序，说在于所有神仙都是得道者，道是仙真神灵的的根本，而道常以人格化的面貌出现，便是各种先天尊神，其中···

发布时间：2016-01-22