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生命和谐无恙的根本法则――八大美学定律
来源:   添加时间:2016-2-16   点击:8183
 


生命和谐无恙的根本法则


――八大美学定律


文/周天元


老子曰:“人法地,地法天,天法道,道法自然”。“道生一,一生二,二生三,三生万物。”“素问”曰:“人生于地,“悬命于天”。言人虽然生于地,但命运却由天所控。也就是说,人的一生务必顺命于天。那么,天有哪些道法需要人必须顺从的呢?又如何顺命于天呢?这是“天人合一”的大问题,也是养生者亟需揭示的大问题!


八大美学定律缘于宇宙创生架构及运行法则,是以《周易》《老子》的认识论和方法论对宇宙生态架构及其运作法则进行多代的重演攀升之总结,她是宇宙生命机理的美学显化和可操作性哲学导向。弄清该定律可深刻地促使有识之士进入宇宙生命的真谛境界,不但能使“天人相应”、“天人合一”的可感性加深人们的哲学真谛的思维;同时也可使其养生观念真实地步入多维的宇宙晶格网络中央(多维全息元的中央)。


(一)、宇宙多维动态平衡全息律


宇宙多维动态平衡全息律(本讲八大美学定律仅限于养生学;天体物理学、生态学、美学、社会学等平衡不在此讲之列):任何对称体之间或构成对称效应的二者之间具有一种驱使其整体统一的“动态平衡势场”(亦称“函三为一对称势场”),其势场的平衡趋势构成“宇宙动态平衡力”。在多维状态(多维多组对称)下构成多维动态平衡架构,且维维全息相关。宇宙的整体平衡全在其中(生命整体平衡亦在其中)。


该定律所要遵循的是生命的整体平衡,即多维阴阳平衡。最重要的是体质平衡(阳)与风水平衡(阴)以及二者的互协平衡。体质平衡包括心理与生理的对称互协平衡以及二者与精神的全息平衡;三者为“函三对称统一律”的全息平衡(太极架构)。风水平衡包括天体因子与环境因子的对称互协平衡以及二者与生态因子(绿色生态及微生态因子)的全息平衡;三者也为“函三对称统一律”的全息平衡。只有达到这种三联式太极平衡架构(表3-1)者才可以说进入全息养生的大门。从本原上讲,人体生命的平衡是宇宙创生过程中多维动态平衡趋势产物的千万分之一。实质上每一个求平的千万分之一都处于同一同构同律的全息总平衡的动态之中,也就是说只有所有全息元的大统平衡,即总系统的平衡才能确保其中的每个中、小系统和每一个全息元的平衡。养生也是如此,绿色生态、社会生态等等生态因子的平衡才是小区、宅院和个人生态平衡的基础。


(二)、球式太极旋射缩张律


正、反宇宙均呈球式太极旋射状对称运行,当正宇宙由奇点旋射膨胀时,反宇宙同时由最大极限向中心旋射塌缩;反过来,当反宇宙由塌缩后的奇点旋射膨胀时,正宇宙则同时由最大极限向中心旋射塌缩,即其宇宙模式为“-1~0~1球式太极旋射缩张律” 而运行。正、反二者能量互换守恒,物质交换守常(图3-1)。生命的阴阳节律全在其中。



图3-1   正反宇宙“湮灭”转换示意图(周氏宇宙模式)


该定律说明宇宙具有收、放,兴、衰的节律。这种收放节律,即宇宙“创生(阳)”与“湮灭(阴)”的恒动转换关系同人体(阳)与候象寒暑(阴)转化关系;与人体自身体质的阴阳变化关系;与人体生理昼夜变化关系(子午流注);人体(阳)与环境(阴)的变化关系;男(阳)女(阴)之间的交媾关系及至“父死子生”的转换关系等等是同构同律的同一形态。如对北半球而言,人体处于夏季,太阳给大地以炎热,人体正好相反需避其热而取凉;处于冬季则反之。这种对于四季变化的对应措施正是人体免于“六淫”之侵害的阴阳调节。推而广之,人生过程中生命因子无时不在阴阳节律(收、放,兴、衰)间转换。人出生后生命活力是相当大的,然而这种强活力阶段(相当于正宇宙旋射强能量),身体呈现逐渐强壮的同时,实质上肌体的总能量也在对称衰减(相当于反宇宙的塌缩),这便是为什么人到36岁左右就感到活力大减的原因所在。作为小宇宙的一个人体同时呈现着正宇宙的强劲和反宇宙坍缩的阴阳转换关系。这一现象告之人们,人从出生的第一天,就已经踏上了死亡之路。也就是说,人的一生一面是阳性的“阳光”,同时另一面阴性的“耗损”。这一阴一阳的把握正是养生者需要特别关注的生命“收、放、兴、衰”的节律问题。原则上讲,随着年龄的增长生命的能量就会随之下降(图3-2),但是如果一个人从幼年时期



图3-2   年龄与能量的转换




就能对自已的生命能量有所限制,那么其能量耗损就会少,也耗损得慢,如此直到中老年,其生命能量必然还很充裕。这一生命能量的节省途径就得从全息养生学中去寻求。譬如,饮食的习惯、营养标准、心理的静动取向,精神的平衡要求,风水的协调等等均可在“收放、快慢、松紧、虚实”的调节中得以解决。


(三)、五维时空万有中心律


五维时空万有中心律:宇宙间的一切运行均处于五维时空的环状球体运行,即所谓随时间推移的横、纵、竖三维及其各维启、回成环的始终环状运动。也就是说,所谓的三维也只能是伴有循环维的有始有终的三个不同向的环状维,即三向循环维;也就是四维空间。系统之内的一切运行均处于各自具有中心的球式三向循环的五维时空运行,即万有中心的五维时空运行。知其始则必谙其终,故而获其律,延其寿。(图3-3)



图3-3 五维时空的重演循环


该定律告知人们的有三点:


其一,“五”,从象数讲是代表“中正”、“平衡”的生数;


其二,宇宙万物的运行均遵循五维时空的运动模式;人的思维也应遵循有始有终的五维时空的思维模式,否则就会发生龙头蛇尾的不良后果。如,许多投资项目,都注意项目的“可行性”分析,根本就不顾多方面的“可能性”考察(这是一极其隐蔽的复杂问题),其后果都是龙头蛇尾,甚至损失惨重!对投资者的精神打击必然沉重。


其三,人体的经络循环,人体的血液循环、人体生物场能的循环等等均遵循于五维循环。以经络循环(图3-4)为例。




已知等离子体通导的经络运行具有电导特性,并遵循着“五维时空万有中心律”和“螺旋循环重演律”。即经络运行路线是四维时空加一环形循环维,即任、督二脉上的每一个点(穴位)都同时在进行五维时空的全方位运行。壬脉的矗向运行由“承浆”向“会阴”运行,到达“会阴”穴时,与“长强”穴形成阴阳电位,因此该电位促使正电位提高而继续由督脉向“龈交”穴运行,至“龈交”穴之即与任脉的“承浆“穴形成阴阳电位,由此电位促成任脉运行;如此循环重演下去(只要此通路上无疾)。显然,这是一种等离子体的运行方式。再从纵、横向看,任、督脉上的每一个点(即万有中心点)都具有放射似的五维时空运行之通道。这一“络”的网络状运行可以使经络所带之气血达到肌体的每一个组织,每个细胞。如果这一五维时空运行全部通达则二脉所及肌体无恙,否则就能说明该肌体或者其对应部位有疾患,所在之处正是经络阻塞点的对应组织或器官。



图3-4 人体任、督脉五维循环运行


说明:任、督脉在电浆体势能“高电位”下的循环“湮灭”过程中,二脉上的所有点和穴位点上都同时在进行五维循环的等离子流湮灭整合之运行,最主要运行部位有七处,称之为七轮,即:海底轮、生殖轮、脐轮、心轮、喉轮、眉间轮和顶轮这七处,均与任、督二脉作同步五维循环的电浆体能量运行。


该定律对于人的正确思维方式和气功的练习也极有帮助。


(四)、螺旋循环重演律


一切宇宙及其生命的产生和演进均遵循着由弱渐强的螺旋式重演循环历程。这一重演历程中的每一渐强的循环及其循环上的每一轨迹点上均遗传着其渊源初始的全部信息和历经轨迹的全部信息;同时每一循环的轨迹质点上又都整合着与之对称的新的时空信息。重演就是源、流,老、新,昔、今对称整合而进取的唯一标示。如果生命和生态没有对称重演的历史,人类就不能由渊源发展到今天,对于事物的抉择而言也很重要,不谙渊源则不可得后生。


该定律说明:其一,宇宙的大小系统,如银河系、太阳系、星团、星云、星球(图3-5、图3-6、图3-7、图3-8、图3-9、图3-10、)



银河系(中)(顺旋)     





2000年6月太阳风暴图(顺旋)





仙女大星云(顺旋)     



旋涡星系(顺旋)


图3-5 宇宙天象的太极形态图





图3-6  正宇宙星体形成示意图





图3-7  正宇宙星体形成示意图



图3-8  正宇宙螺旋示意图



图3-9  球式太极运行解剖图





图3-10 基因螺旋图    



图3-11生命的螺旋循环重演示意



图3-12




以至于基因(图3-10)均遵循于该定律运行;其二,生物的进化遵循该定律而演进(图3-11)最先由氨基酸演化为单细胞,再沿着自身的时空轨迹攀升演进逐渐循环到原自身发展的基点上面的对应节点处,再以此节点为基点继续演进……,如果此循环演进升级下去,直到形成“生物进化树”。 其三,人的思维也应遵循这一宇宙运行法则,需是多级循环方可抉择;即万事皆有序、皆有节律,如果肆意跳跃节律(大跃进),超越程序,激进亢奋,必然惨败。这一问题在全息养生或治疗精神性疾病中特别重要。因为跳跃激进心理必然会产生永久性脑细胞(记忆蛋白质),必然导致精神亢奋、脾气急暴,严重违背了“静为人根”的养疗原则。


(五)、函三对称全息统一律


函三对称统一律:宇宙及其生命的原动力架构是一具有中间湮灭、整合标示区阴阳的对称互动互律的攀升机制形态;对称双方及中间标示三者构成宇宙生命演进的统一场,是生命原动力之所在,是动态平衡进程中由模糊取向于精微之所在。三合则生,对立必死,模糊逻辑所标示的是无为则大为,模糊方精到(图3-13)



图3-13 函三对称全息统一




对称并非两个相似体或两个互为作用体的任意存在或任意排放。而是具有某一共同标示的架构形式的显化或作用形式的功能性反应。譬如:甬道(中轴线)是故宫左右对称的视角标示,脑胼胝是左右大脑对称形式和思维过程的信息整合标示;三级管基极是发射极与集电极之间空穴与电子对称运作的平衡标示;反氢原子是氙原子与反质子正反粒子对称作用而产生新粒子的中间标示;氨基酸是氨基与羧基对称运作的中间标示;蛋白体是蛋白质与核酸对称作用的中间标示;新陈代谢是机体同化作用与异化作用二者对称协同的标示;大脑皮层的生理性平衡是睡眠与觉醒二者生理状态对称转化且和谐的标示;宇宙运行能量的存在是正、反宇宙湮灭所产生的对称作用的标示等等,诸如此类的对称运作现象均足以诠释太极图所反映的阴阳互根运行性状和该性状必然显化地标示出“湮灭区”(即“S”线)且同时“湮灭区”反过来又影响于阴阳二区的稳定平衡度的美学架构这一函三对称,全息统一平衡的深刻内涵。既然对称运作必具中间标示,那么,这一标示除了表现显化功能之所在,还具有警示、预示隐态动向的作用。譬如:人体的神经系统中如果缺乏乙酰胆碱这种物质,则说明该神经系统中的正、负电荷的对称势场失调,电脉冲的神经传导将出现障碍;此人极有可能患帕金森或偏瘫,必须引起警惕。又如:如果某大地气圈分布失衡(表象在大地植被缺失和分布不均),那么即可断定,标示于该区域蒸发与降水对称运作过程的“凝结功能”失调或丧失,从而进一步可以断定或预测该地区将变为水文循环功能紊乱,且旱、涝频繁不断,甚至连年可发生天灾的地区。再如:社会生态性状反应着生产力与生产关系之间对称运作的和谐程度;人的精神性状反映着感情与意识对称重演的深度;视神经对不同色泽的反映标示着心理在兴奋与抑制对称运作上潜隐于生命节律的和谐准度等等。显然,被统一于互根共息的三个动态因素的对称标示架构才具有原动力及其绝对动态平衡价值的实质意义,能准确无误地预示将来,警恶扬善,序导生命走向!同时也可从宇宙总本的时空架构认定:“对称”是一个广义的互根互动,互为因果的有机架构。双方蕴涵着必然相关性和全息性,如相应、相位、相反、相错、相交、相推、相对、互补、互换、互差、互调、互协、潜显、反复、消息、动静、明暗、有无、大小、多少及主次、阴阳等等。但是,对称架构不包容绝对对抗、对立的,正所谓:“亢龙有悔,盈不可久也”,不论超、大、中、小、微宇宙,还是世间万事万物,绝对的矛盾是不存在的;因为对称所激发的原动力必产生于“当位”,发于“中位”;到了极端则发生湮灭整合(如容放电、精子、卵子结合等)平衡也就消失了。实际上太极图的内涵深刻地反映了这一真谛。如《外流河进行内陆行为分配的生态平衡原则及其保水效应》、《散点村落丛林的破坏与气圈网络对称循环丧逝的必然恶果之预测》、《麻雀、昆虫与作物之间的函三运作》等等都是这一定律的序导产物。


从全息养生上讲,人体经络是对称循环的,如果肌体组织出现不对称如眼斜、嘴歪,双手握差距大,抬双臂高低不一等等则说明身体即将出现病变。


(六)可持续循环自净平衡律


从上述诸定律中所诠释出的宇宙全息生命原则及其与易学法则高度契合的深刻相关性,我们可以看出,宇宙间一切架构和运行规则均集中导向了一个总的结论性问题,即宇宙可持续循环的演进问题。严格地讲,这是对宇宙、对自然、对地球生命的终极关怀的根本问题。绝对动态平衡带来绝对的重演推进,绝对的真理导向带来绝对美学的坚实历程,可持续循环自净平衡律可这样概括:参与运行的生态(生物生态、环境生态和社会生态对称整合运作的全息生态)因子始终处于正向缓冲的重演代谢的循环过程,即和谐于循环重演律的过程。这一过程中的每一轨迹都具有对称攀升、湮灭整合的持续演进机制。当然这一归纳也是对易道显微阐幽,“通天下之志”,“定天下之为”,“断天下之疑”的方法论和对生命永恒法则之诠释。


可持续循环自净平衡律在全息养生学中具有不可或缺的重要意义。其一,人体“生理”具有一种生物钟节律的全息代谢机制(营养、睡眠、经络、气血、激素、细胞端粒、性生活等代谢活动)的自净平衡;“心理”上也必须具有社会性全息代谢(孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻、仁、爱、和、平)的自净平衡;“精神”更需要一种多维全息代谢(美学、哲学、信仰;道、德、功;精、气、神;甘、苦、酸、喜、怒、忧、悲等)的自净平衡;内外环境风水因子的代谢(龙、穴、砂、水、向,光、温、气、湿、象,电、磁、声、色、场等)的自净平衡等等都需要该定律进行把控。


(七)、绝对真理三要协同律


涵盖于生命本原之渊源性、重演性及其预示性的存在是真谛验证于“函三为一”的绝对存在;是生命持续演进的唯一动力根基和轨迹;也是判断真谛的唯一标准。生态哲学及其生命演进的终极法则正在于此。


宇宙、自然以及人类的终极存在是生命的存在,其运行是为生命可持续平衡,即绝对和谐的美学标准为目的的运动;绝不是盲目的、散乱的、毫无原则和规律的绝对自由运动。天地人三者的关系是全息统一于生命的关系;故而生命是第一位的,是最为珍贵的至高无上的终极追求。显然,人的价值观在于人生观的定格,人生观在于世界观的定格,世界观在于宇宙观的真谛所在。


人类是宇宙生命的产物,是宇宙赋予了生命,同时也赋予了宇宙美学架构及其运作法则的生命与生态互根互存的最高形式,绝不是特立独行而自我形成的超自然物,而仅仅是生命的理性的最高代表;其义务和权力只能限于宇宙美学的显化及代表范畴。宇宙及其生命架构具有三大特征:即原创之‘渊源性’、生命传承之‘重演性’和对未来的具有规律和一定架构形式的‘预测性’。这便是生命及其万物存在的三性统一之本质所在。”


然而,人类并没有很好地珍惜宇宙赋予的神圣义务和权力,而是有悖于这三大统一原则制造出了众多的麻烦,“发明”了各种各样的各自为阵的互相冲突的“理论”、“学说”和“主义”,甚至导致了长期的大规模的相残,且扼杀了生命,放出了恶魔。


显然,这里已存着一个必须解决的“真理标准”(即绝对真谛定义)定位的问题;而且必须是完全排除不具对称攀升机制的“私我”的循环论证;必须是具有终极特质的绝对真理标准的定位问题。为此,对这一绝对真理标准的觅寻,最终被宇宙多维时空排查,逼向了宇宙的“顶端”,即“奇点”之上!也就是说,绝对真理首先得具备自身所出生的“渊源”的本原因子。这是因为这一具遗传性的基因链是缘渊源的生命组合,并且随后不断攀升,不断重演,不断湮灭、整合和新生。这种存在是生命的绝对“存在”!是任何力量不可将其改变的,这便是绝对真理的定位的根本和基础。譬如人体的创生渊源于“氨基酸”,数10亿年之后其人体组合还是“氨基酸”,即渊源性状仍然“存在”。又如中华民族文化渊源于“坛、庙、冢”的生命纽带,中华6000年的道德文化传承至今纽带仍然是“坛、庙、冢”(不论中途曾经穿插过什么文化类型,但其文化底蕴的潜流从来没有改变过),例如《周易》、《老子》、《孔子》等等仍然是中华文化的渊源所在。同时,绝对真理的渊源因子还必须具备绝对的,不可抗拒的重演循环力度,即具有连续的“重演性”。既然有其渊源之“象”,并以该“象”之本原因子进行重演整合,那么无疑可以从观象知物,见微知著和知前预后的全息视角预测其发展、变易之“象”,即具有逻辑的“预示性”。显然,绝对真理必须具备上述三个条件。其“绝对真理”定义为:涵盖于生命本源之渊源性、重演性及其预示性的存在是绝对真理的存在,是生命持续演进的唯一标准和定向轨迹。


(八)、美学—科学—哲学全息统一律


哲学是美学性状、法则及其导向的总和。宇宙的一切取向及其存在是美学的动态和谐的取向和存在;美学是哲学之源,二者之间具有深刻的对称统一运作的全息相关,其正、负走向的中间标示是以科学为标准的人事或者说是人文生态。根植于自然美学的哲学不仅具科学性,更重要的在于她与天合道,与道合真的人生导向和全息健康的长寿之根。(图3-14)





“美学”将自然架构及其运行原则进行了重演循环、高度显化而给于哲学以高度概括的终极验证或终极法定(这里所说哲学是基于宇宙生命价值的真谛反映,绝非理智圈内的有为意识臆断)。为此,完全可下一定论:哲学缘于美学,美学给哲学以终极攀升之映射。二者之间是和谐对称的自然选择及整合攀升的关系,其中间支撑和验证的是“人文生态”(也可称之为“科学”)。人类的生命生态(包括个人生态、整体生态乃至整个社会生态)的正、负现状完全可标示出“美学”及“哲学”的真伪和“美学”与“哲学”对称攀升的正负效应。也就是说,“美学”的错位将给“哲学”以“丑、伪”或“假大空”的“识神”,“哲学”的错位将给“美学”以“丑、伪”或“假大空”的“识神”;然而,此时无须人为的评价和验证,居于中间公正位置的“生命生态”整合区自然会显化其真假是非来。源于自然法则的真美学将给哲学以生命的终极内涵,反过来永恒的生命“哲学”给“美学”以更高的美妙境界。总之,“哲学是美学性状、法则及其导向的提升和总和。宇宙的一切取向及存在是美学动态和谐的取向及存在;美学是哲学之源,二者之间具有深刻的对称统一运作的全息相关,其正、负走向的中间标示是以人文生态的科学性为标准的人事活动”。


该定律是志者确立信仰、中正精神生活、进入天人合一养生境地的验证关卡,是人生实现真实价值和伟大意义的法宝。


(《“悬命于天”的宇宙内涵》节选)


(作者为涡阳县天静宫老子文化研究学会副会长)