| 道教文化 |
| 李鸿章一生信仰道教，在合肥修了城隍庙，忠庙，六谷祠 | |
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| 李鸿章一生信仰道教，在合肥修了城隍庙，忠庙，六谷祠。。。。 合肥市城隍庙。建于北宋皇佑三年(1051)，重修于清同治十年(1871)。大殿高5丈余，殿顶立一锡葫芦，戏楼高约3米，传为遵照李鸿章意旨仿北京颐和园内戏楼式样建造，古是演戏娱神之处；整个庙宇结构严谨，布局合理。昔为合肥著名道教庙宇之一。 巢湖中庙又名“忠庙”、有“湖天第一胜境”之誉，游人可登高远眺。昔为合肥著名道教庙宇之一。“清光绪十五年（1889年）由李鸿章倡募重修，庙东侧有清末李鸿章为纪念淮军所建的昭忠相。 合肥六谷祠，清末国运衰微，李鸿章给资助淮军英烈后代读书练武的地方。 合肥文昌阁，合肥一直没有状元，李鸿章为家乡祈福所修。 八国联军侵华，清廷屈于侵略者的军事力量，订立丧权辱国的条约，其间高云溪便暗中起过联络作用，条约内容实际上是事前在白云观后花园中秘密商订的。 其后才由李鸿章出面正式公开。高仁侗一生主要是援结权贵，从事政治，既无著述，亦未为道教兴办何种事业，故他虽曾得势一时，对于道教则并无建树。 这说明道教中的领袖人物在清末混乱期，已未必是修道之士了。这在一定意义上也反映了道教的日益衰微。 |